Вчера один человек спрашивал меня что же там внутри книги и какое я к ней отношение имею. Вкратце расскажу всем об этом. В течении последних 2 лет я собирала истории из самых разных источников, иногда переводя их с английского. Затем назвала и распределила по качествам джентльмена (точно так же названы главы книги, которых всего 22): внимателен, заботится как отец, защищает, не требует почтения к себе, видит только лучшие качества, несет ответственность и т.д. Далее истории подкреплялись высказываниями Шрилы Прабхупады (простите без этого не смогла :) ), в которых объясняется философская основа почему он поступил так, а не иначе. Иногда я добавила свои комментарии, описывая чему я лично могу научиться из его примера. Но не везде. Некоторые истории оставлены совсем без комментариев и философии, чтобы читатели сами подумали они могли бы научиться из них. К книге также выбрано около 80 фотографий из 20.000 архива ББТ. Кстати эти фотографии нужно выкупать у правообладателей, поэтому сумма книги включает и это. В заданную сумму проекта не включен авторский гонорар, только реальные статьи расходов, то есть лично я с нее не получу ничего.
Чтобы было нагляднее как книга выглядит изнутри, я выложу небольшую часть ниже:
Глава 15. Уважителен не смотря ни на какие обстоятельства
Женщины-санньяси
Рама Говинда дас: На этот день была назначена проповедническая программа в Масонской ложе, но перед этим Шрилу Прабхупаду навестили две женщины-санньяси. Одна женщина регулярно приходила в храм и однажды пригласила преданных к себе домой, чтобы провести программу. Она благоволила и поддерживала ищущих духовности людей и йогов. На этот раз она привела в храм двух женщин-санньяси, которых она спонсировала. Их звали Свами Джйоти и Свами Тилака: это были монахини, путешествующие по миру вдвоем. Воспользовавшись приездом Шрилы Прабхупады, она привела их в храм.
Шрила Прабхупада устроил им теплый прием. Они были восхищены беседой с Его Божественной Милостью и его теплыми словами. Он накормил их прасадом и показал им храм и ашрамы. У них осталось приятное впечатление от встречи с Шрилой Прабхупадой.
(«Первопроходец: Шрила Прабхупада проповедует в Мексике», 1972 г., Мехико).
(Далее мои слова, в книге выделены другим шрифтом, чтобы различать)
Вы утверждали не раз, что женщинам нельзя принимать санньясу:
«Женщины не должны принимать санньясу. В некоторых псевдодуховных обществах, основанных в наше время, женщины тоже принимают санньясу, но ведические писания не разрешают этого. Если бы это позволялось, Кардама Муни взял бы жену с собой и дал ей санньясу». (Бхаг., 3.24.40, комм.)
Не смотря на это обстоятельство Ваши джентльменские качества, такие как почтительность к каждому живому существу всегда присутствовали, даже если Вы видели, что кто-то поступает неправильно. Этот Ваш пример помогает и мне вести себя уважительно ко всем живым существам без исключения.
Поместье Фишера
Амбариша дас: …На следующий день Говардхан, я и Шрила Прабхупада вернулись в поместье Фишера и у бассейна встретились с женщиной — агентом по недвижимости. Мы все сели и первым, что сказал Шрила Прабхупада, было: «Мы монахи, поэтому мы хотели бы, чтобы вы отдали нам этот дом». Женщина-риэлтер чуть не свалилась в бассейн, потому что поняла, что плакали ее комиссионные. А у владельца поместья отвисла челюсть. Я чувствовал, что творится в его голове — он уставился на Прабхупаду и думал: «Что ж, может быть, вы и монах, но этот паренек рядышком с вами уж точно не монах», — он просто знал меня. Так или иначе, он ответил: «Нет, сожалею, я не могу этого сделать». Он просил 350 тысяч долларов, и Шрила Прабхупада согласился на 300 тысяч. Так мы получили это прекрасное историческое поместье с его неповторимым убранством. Чтобы заново построить такой дом, потребовалось бы, возможно, от 5 до 10 миллионов долларов, а мы получили его всего за 300 тыс.
Матаджи Лекхашраванти, дочь профсоюзного босса Уолтера Рейтера, вложила в покупку этого дома свои сбережения, а недостающую сумму доплатил я: получилось пятьдесят на пятьдесят. Лекхашраванти была очень преданна Прабхупаде, и я преклоняюсь перед ней, потому что она пожертвовала всем для Прабхупады. В тот вечер наша агент по недвижимости, полька средних лет, вместе с подругой пришли в комнату Прабхупады поздравить его со сделкой. Они обе были пьяны и сидели перед столом Прабхупады, развалившись на подушках. А он, несмотря ни на что, был очень любезен с этими женщинами. Такова природа Прабхупады — он видел духовное «я» каждого и был очень сострадателен к людям. Покупка этого дома стала важным событием в его турне. Торжественное открытие Культурного Центра Бхактиведанты мы провели в 1983 году, С того времени вокруг всего поместья началось возрождение, в этот заброшенный район стали переезжать люди. Они рассказывали, что причина, побудившая их переехать туда и вкладывать деньги в этот район, состояла в том, что возродилось поместье Фишера, и что преданные хорошо заботились о нем.
Шрила Прабхупада знал прошлое, настоящее и будущее. Он предвидел, что это место со временем станет популярным и процветающим.
(По стопам Шрилы Прабхупады. Глава 10, Июль 1975 — Июль 1976. Составитель Ядубара дас)
«Подобные естественные наклонности женщин или мужчин проявляются только в тех из них, кто находится во власти телесных представлений о жизни. Однако, возвышаясь духовно, и мужчина, и женщина способны полностью избавиться от отождествления себя с телом. Мы должны видеть в женщинах лишь вечные души (ахам брахмасми), чье единственное предназначение — приносить радость Кришне». (ШБ 6.18.42, комм)
Поддержите издание книги! И расскажите о ней своим друзьям и знакомым!
